ေဒၚၾကည္ဦးဟာ ငယ္ငယ္ကတည္းက စာေရးဆရာျဖစ္ခ်င္ခဲ့သူပါ။ ကိုးႏွစ္သာ ရွိေသးတဲ့ တတိယတန္း ေက်ာင္းသူ အရြယ္ကတည္းက ဒီဆူဇာေဆးတိုက္က ထုတ္တဲ့ သက္ေစာင့္ မဂၢဇင္းကို ၀တၳဳတိုေလးပို႔ဖူးပါတယ္။ စတုတၳတန္း ေရာက္ေတာ့ ေန႔လယ္ထမင္းစားခ်ိန္မွာ ကစားခြင့္မေပးဘဲ ေခၚၿပီး နင္းႏွိပ္ခိုင္းတဲ့ ဆရာႀကီးကေတာ္ အေၾကာင္း စေနနဂါးနီကို ပို႔ဖူးပါတယ္။ ႏွစ္ပုဒ္လုံး မပါလာဘူးလို႔ ဆရာမႀကီးေရးတဲ့ လက္ေရးစာမူမွာ ဖတ္ဖူးပါတယ္။ ကေလး အရြယ္ကတည္းက မတရားတာကို ငုံ႔မခံဘဲ အေရးတယူေဆာင္ရြက္တတ္တဲ့ စိတ္ရွိတာကို ဒီအျဖစ္မွာ ေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္။
၁၃ႏွစ္သမီးအရြယ္ေလာက္မွာ ဇာတိရြာေတာင္စြန္းမွာ သခင္တရားေတြ ေဟာေနပါၿပီ။ အကို ျဖစ္သူက တို႔ဗမာ အစည္းအရုံး၀င္ျဖစ္ေလေတာ့ အကိုနဲ႔အကို႔ အေပါင္းအသင္းေတြဆီက သခင္ တရားေတြ နာရင္းနဲ႔ ႏိုင္ငံေရး သင္တန္း တက္ၿပီးသား ျဖစ္သြားပါတယ္။ အဘြားက တရားတယ္၊ မတရားဘူး ဆိုတာကို အဲဒီအရြယ္မွာ ဘယ္လိုလုပ္သိသလဲလို႔ ၂၀၀၇ခုႏွစ္က ေတြ႔တုန္းက ေမးၾကည့္တဲ့အခါ ေတာင္စြန္းမွာ ခ်စ္တီးေတြပိုင္တဲ့ ေျမေတြကို ဗမာေတြဟာ ငွားရမ္းၿပီး အိမ္ကေလးေတြ ေဆာက္ၿပီး ေနၾကပါသတဲ့။ ေျမငွားခေတြ တျဖည္းျဖည္း တက္လာလို႔ ေနာက္ဆုံးဗမာေတြက မေပးႏိုင္ေတာ့တဲ့အဆုံး အိမ္ေတြကိုဖ်က္ပစ္ရ၊ ေျပာင္းပစ္ရတာေတြကို ျမင္တာက စတယ္လို႔ေျပာပါတယ္။
တခါေက်ာင္းမွာ မနက္ေက်ာင္းတက္ရင္ God Save the King ကိုဗမာလို ဆိုရတာ အင္မတန္ စက္ဆုပ္ပါသတဲ့။ အဘြားတို႔မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓာတ္ကို တို႔ဗမာ အစည္းအရုံးနဲ႔ ဂ်ပန္ေခတ္ေရာက္ေတာ့ အာရွလူငယ္အဖြဲ႔က လြတ္လပ္ေရး လွႈပ္ရွားမွႈရဲ ့အေျခခံအင္အားအျဖစ္နဲ႔ အသုံးခ်ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။
ဂ်ပန္ေတြက ထိုင္းဗမာနယ္စပ္ကေန ၀င္လာေတာ့ ေတာင္စြန္းဟာ စစ္တပ္ လမ္းေၾကာင္းက်တယ္။ တပ္လာရင္ဘယ္လို ရင္ဆိုင္ရမလဲ။ စစ္ဦးဘီလူးဆိုၿပီး ၾကမ္းႏိုင္တယ္။ အဲဒီအခါမွာ ဘာေတြလုပ္ထားရမယ္ စသျဖင့္ အာရွလူငယ္ အဖြဲဲ႔ ၀င္ျဖစ္တဲ့ အဘြားဟာ ရြာေတြကိုေလွ်ာက္ၿပီး ေဟာေျပာရပါတယ္။
ေျမေအာက္ဆန္႔က်င္ေရးအင္အားေကာင္းလာၿပီး အာရွေမာင္ေတြ အာရွမယ္ ေတြကို ဖမ္းတဲ့အခါ အဘြားနဲ႔ အေဖာ္မိန္းကေလးတေယာက္ ၿမိဳ႔တက္ ေနရပါတယ္။ (ေမာ္လၿမိဳင္လို႔ထင္ပါတယ္)။ ၿမိဳ႔ေရာက္တဲ့ညမွာပဲ ရုပ္ရွင္ထြက္ ၾကည့္ၾကလို႔ ဆူခံရတာကိုလဲ ရယ္ရယ္ေမာေမာ ျပန္ေျပာျပပါေသးတယ္။ အာရွမယ္၊ ေဒါက္တာဘေမာ္မိန္းမ ေဒၚခင္မမေမာ္ ဦးစီးတဲ့ ၀န္ထမ္းမယ္ ဘ၀ေတြနဲ႔ ဂ်ပန္ေခတ္ကို ျဖတ္ခဲ့ပါတယ္။
ဂ်ပန္ေခတ္ၿပီးေတာ့ အဘြားတို႔ရန္ကုန္ေျပာင္းလာပါတယ္။ ေနာက္ေတာ့ ရန္ကုန္မွာ ဖေရဇာေပၚမွာ အဘြားတို႔ ညီအမေတြ ဆိုင္ထြက္ပါတယ္။ သိမ္ႀကီးေစ်းကေန အ၀တ္စတို႔ မ်က္ႏွာေခ်တို႔ ယူေရာင္းပါတယ္။ မိန္းမသားေတြ ခ်ည္းမို႔ လာလာစတဲ့ လူေတြကို အဘြားက ကြ်န္မတို႔မွာ ကုလားေတြၾကား ဆိုင္ထြက္ရတာ၊ လူမ်ိဳးျခားက မေစာ္ကားရဘူး။ ရွင္တို႔က ေစာင့္ေရွာက္ရမယ့္ အစား လာလာစၾကတယ္လို႔ ေျပာၿပီး ကိုယ့္ဘက္ပါေအာင္၊ ကိုယ့္ကို ေစာင့္ေရွာက္ေအာင္ သိမ္းသြင္းတယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။
ေစ်းေရာင္းရင္းတဘက္နဲ႔ ရန္ကုန္ကနာမည္ႀကီး မြန္းဓာတု အလြတ္သင္ ေက်ာင္းမွာ ေက်ာင္းတက္ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ စာေတြလည္း ေရးေနပုံ ရပါတယ္။ အပယ္မခံရေတာ့ဘဲ မဂၢဇင္းေတြ၊ ဂ်ာနယ္ေတြမွာ ေဖာ္ျပခံ ရပုံရပါတယ္။
ဦးႏုက လူထုပညာစာေစာင္ထုတ္ေတာ့ အယ္ဒီတာအလုပ္ သြားေလွ်ာက္တာ အေရြးခံရပါတယ္။ အဲဒီမွာပဲ ေနာက္အိမ္ေထာင္ဘက္ ျဖစ္လာမယ့္ ကဗ်ာဆရာ၊ စာေရးဆရာ နန္းညြန္႔ေဆြနဲ႔ ေတြ႔ပါတယ္။ ေနာက္သားေတြခ်ည္း ေမြးပါတယ္။ ဇာဂနာေခၚေမာင္သူရက အဘြားသားပါ။
၁၉၉၀ေရြးေကာက္ပဲြ ဘာျဖစ္လို႔ ၀င္သလဲလို႔ ေမးၾကည့္ေတာ့ ဟုိပါတီကလဲ သူ႔ပါတီက၀င္ၿပိဳင္ပါ။ ဒီပါတီကလဲ သူ႔ပါတီက ၀င္ၿပိဳင္ပါ ေျပာၾကလြန္းလို႔ ဘယ္သူ႔မွ မ်က္ႏွာမပူရေအာင္ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ တသီးပုဂၢလအေနနဲ႔႔ ၀င္ ၿပိဳင္တာလို႔ ေျပာပါတယ္။
အဘြားနဲ႔ စကားေျပာရတုန္းက အဘြားတေယာက္တည္း ၃နာရီေလာက္ ေတာက္ေလွ်ာက္ေျပာ သြားတာပါ။ သီခ်င္း ေတြလဲ ဆိုျပပါတယ္။ ဘာသိခ်င္ ေသးလဲ ေမးဦးဆိုၿပီး မျပန္မခ်င္း ဆက္ေျပာမယ့္ပုံပါ။ လူငယ္ေတြ အေပၚမွာ နားလည္ၿပီး ကူညီတတ္တဲ့ အဘြားပါ။ အျမင္လည္းက်ယ္ပါတယ္။ သူလုပ္ခ်င္ တာေတြ၊ လူေတြရဲ႔ အေတြးအေခၚရင့္သန္ေအာင္ ကူညီခ်င္တာေတြ၊ စာေတြအမ်ားႀကီး ေရးစရာရွိတာေတြကိုလည္း ေျပာျပပါတယ္။ ေဘာပင္ကို တေန႔ တေခ်ာင္းနီးပါး ကုန္ေအာင္ စာေရးတဲ့အေၾကာင္းလည္း ေျပာပါတယ္။
အဘြားေဒၚၾကည္ဦးတေယာက္ ေကာင္းရာသုဂတိလားပါေစ။ အဘြားထားရစ္ ခဲ့တဲ့ အေမြျဖစ္တဲ့ မတရားတာကို ငုံ႔မခံတတ္တဲ့စိတ္နဲ႔ ႏိုင္ငံခ်စ္စိတ္က အဘြားရဲ႔ မ်ိဳးဆက္၊ အဘြားရဲ႔စာေပ ကေနတဆင့္ ေနာက္ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ရွင္သန္ေန အုန္းမယ္လို႔ ယုံၾကည္ပါတယ္။
အဘြားငယ္ငယ္ကပုံ
အဘြားရဲ႔လက္ေရးမူ
ဆရာမစကားေျပ ေကာင္းသလို ဆရာမၾကီးနဲ႕ေတြ႔ဆံုခြင္႕ရခဲ႕တာလဲ ကံေကာင္းတယ္။
က်ေနာ္လည္း ၾကီးၾကီးရဲ႕ သားတပည္႕ပါ။ အခုလို လူငယ္ေတြေပၚ တန္ဖိုးထားေလးစားတတ္တဲ့ မ်ဳိးခ်စ္ စာေ၇းဆရာမၾကီး တဦး ဆံုးရႈံးသြားရတာ တိုင္းျပည္အတြက္ မ်ဳိးဆက္သစ္ လူငယ္ေတြအတြက္ အႏိႈ္င္းမဲ့တဲ့ ဆံုးရႈံးျခင္းပါဘဲ
Pingback: ဇာဂနာ | Zizawa’s refuge