//
archives

Archive for

MMA234

MMA234 more later..

MMA1

MMA1 Testing…

ကြီးဒေါ်စုသို့ ပေးစာ

မတရားတဲ့ အမိန့်အာဏာ ဟူသမျှ ဖီဆန်ကြဆိုတဲ့ ကြွေးကြော်သံကို အာပေါင်အာရင်း သန်သန် ကြွေးကြော်ခဲ့ပြီး သကာလ နှစ်နှစ်ဆယ်မျှ ကြာသောအခါ ဒီချုပ်ခမျာ ပါတီ မသေရေးအတွက် ဘာမဆို လုပ်မယ်ဆိုတဲ့ အဆင့်ကို ရောက်နေပါပကောလား။ ဘာမဆို လုပ်မယ်ဆိုတဲ့ စကားက ကြောက်ဖို့ ကောင်းပါ တယ်လေ၊ နောက်ပြီး ဒါက ကိုယ့် own tune ဖြစ်နေတယ်။ ဘာမဆို လုပ်မလုပ်တော့ မသိသေးဘူး၊ ဒါပေမယ့် ဇော်ဇော့် ဘောပွဲဆီသွားပြီး ဘောပွဲ လက်ချာတော့ သွားယူပြီးသွားပြီ။ ဟိုးလွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်နှစ်ဆယ်ကျော်က ဘီဘီစီက ဉီးအောင်မြင့်ထွန်းက ဗိုလ်စောမောင် နဝတနဲ့ ဒီချုပ် အနေအထားနဲ့ပတ်သက်ပြီး ‘ဒီတော့ ဘောလုံးက ခုဘယ်ဘက်မှာလဲလို့’ မေးတော့ ‘ကျမက ဘောလုံး အကြောင်း နားမလည်ဘူး’ … Continue reading

လုပ်ရပ်တခု ကောင်းမကောင်း ဘယ်လိုတိုင်းမလဲ။

လုပ်ရပ်တခု မှန်တယ်၊ မှားတယ် (true/false ကို ပြောတာ မဟုတ်ဘဲ right/wrong ကိုဆိုလိုသည်) ဆိုတာကို ပကတိ ပေတံနဲ့ ဆုံးဖြတ်လို့မရဘူးဆိုတဲ့ အမြင်ကို တနည်းအားဖြင့် subjective-ness of moral rules ကိုလက်ခံတယ်ဆိုရင် တချို့ မေးခွန်းတွေဟာ ဘယ်လောက် self-defeating ဖြစ်လဲဆိုတာ ဘယ်လောက် ကိုယ့်ဟာကိုယ် အညံ့ခံ အရှုံးပေးရာ ရောက်သလဲဆိုတာ ပြီးခဲ့တဲ့ ဆောင်းပါးမှာ တွေ့ခဲ့ပြီးပြီ။ ဒါပေမယ့် အဲဒိ ဆောင်းပါးမှာ ပြောခဲ့တာနဲ့တင် လောကမှာ objective ဖြစ်တဲ့ ပုဂ္ဂလဓိဌာန်ကင်းတဲ့ ကျင့်ဝတ် ဥပဒေသတွေ ရှိတယ်ဆိုပြီး တန်းကောက်ချက်ချလို့ မရသေးဘူး။ အဲဒိအတွက် ဘာ argument မှ ပေးမထားသေးဘူး။ ခုအခန်းမှာ ကျင့်ဝတ်မှာ သဘာဝ သိပ္ပံမှာလို ပုဂ္ဂလဓိဌာန်ကင်းတဲ့ … Continue reading

ကိုယ့္ဘက္က ၾကည့္ေတာ့ က ႀကီး၊ သူ႔ဘက္က ၾကည့္ေတာ့ ယ ပက္လက္ ဆိုတာ မွန္လား

ကိုယ့္ဘက္က ၾကည့္ေတာ့ က ႀကီး၊ သူ႔ဘက္က ၾကည့္ေတာ့ ယ ပက္လက္ ဆိုတဲ့ အေျပာကို မၾကာခဏ ၾကားဖူးၾကမယ္။ အဓိပၸါယ္ကေတာ့ အကၡရာ တခု ‘ဘာ’ ဆိုတာ ဘယ္ေနရာက ဘယ္ရႈေဒါင့္က ၾကည့္သလဲဆိုတဲ့ အခ်က္ေပၚ မူတည္တယ္ေပါ့ေလ။ ဒီအဆိုကို တခ်ဳိ ့က ဥပမာအျဖစ္ျပၿပီး ေလာကမွာ ဘယ္အရာမဆို ထာ၀ရ အမွန္၊ အမွားဆိုတာ မရွိဘူး။ မွန္တယ္၊ မွားတယ္ဆိုတာ ၾကည့္တဲ့လူရဲ ့ရႈေဒါင့္ေပၚ ပဲ မူတည္တယ္လို႔ ေကာက္ခ်က္ ခ်တတ္ၾကတယ္။ (ဒီအဆိုကို ခုစာအတြက္ က ႀကီး၊ ယ ပက္လက္ အဆိုလို႔ နံမယ္ေပးခ်င္တယ္။)  သုတ္သီး သုတ္ျပာ ခ်လိုက္တဲ့ ေကာက္ခ်က္ပဲ။ ဘိုလို play fast … Continue reading

Blog Stats

  • 92,339 hits